Đức tin Công Giáo

Guglielmo Marconi (1874–1937), nhà sáng chế vô tuyến điện thoại, giải Nobel 1909, đã nói lên niềm tự hào khi là một người Công Giáo và là một nhà khoa học: “Tôi hãnh diện tuyên xưng rằng mình là một tín hữu. Tôi tin vào quyền năng của sự cầu nguyện, và tôi tin không chỉ như là người Công giáo mà còn là một nhà khoa học.”

Carl Ludwig Schleich (1859–1922), nhà phẫu thuật nổi tiếng, người tiên phong của phương pháp gây tê tại chỗ (local anesthesia) đã biểu lộ tâm nguyện của mình rằng: “ Tôi trở thành tín hữu qua kính hiển vi và quan sát thiên nhiên , và tôi muốn đóng góp theo khả năng mình vào sự hòa hợp giữa khoa học và tôn giáo.”

Những người theo Đạo (Công Giáo) thường được coi là những kẻ ngu: “Ngu nên mới đi Đạo”, hay “ngu gì mà theo Đạo”,… Những câu nói đó dường như đã ngấm vào tâm thức của người Việt. Do vậy, những người lương dân thì cho rằng những kẻ theo Đạo là ngu; còn những kẻ theo Đạo thì cũng nghĩ là mình “ngu”; bằng chứng là các thầy cô giáo trong trường toàn là những người không theo Đạo, trong khi đó không thấy một thầy cô nào theo Đạo. Rồi các nhà lãnh đạo quốc gia, các “sếp” hay các sinh viên giỏi toàn là những người ngoại Đạo, chứ có ai là có Đạo đâu?... Khi dẫn chứng ra thì vô vàn sự chênh lệch trong xã hội Việt này khiến cả lương lẫn giáo đều tin chắc như thế: theo Đạo là những người ngu! Tuy nhiên, trong bài viết này chúng tôi không nói đến nguyên nhân tại sao có sự chênh lệch, nhưng sẽ đề cập đến các đóng góp của Giáo Hội Công Giáo cho nhân loại, nhất là những đóng góp về khoa học – điều mà các thầy cô (đại diện cho những người giỏi) sử dụng để dạy cho các học sinh, sinh viên.

Hỏi:Các ngày lễ trọng, Hội Thánh buộc nghỉ việc lao động thể xác nhưng sao tôi vẫn thấy các tín hữu vẫn làm? Phải chăng họ không phải giữ luật đó? Trả lời Các lễ trọng buộc kiêng việc lao động thể xác Một Năm Phụng Vụ của Hội Thánh có nhiều lễ trọng và trong đó có lễ trọng buộc kiêng việc thể xác đó là: 1.      Đại Lễ Chúa Giáng Sinh 2.      Đại Lễ Chúa Phục Sinh 3.      Lễ Chúa Lên Trời (Thăng Thiên) 4.      Chúa Thánh Thần Hiện Xuống 5.      Lễ Mẹ Lên Trời 6.      Lễ Các Thánh Nam Nữ. Các lễ trọng không thể được miễn kiêng việc thể xác Tại các nước có truyền thống lâu đời về Ki-tô giáo, các tín hữu buộc phải nghỉ việc thể xác tất cả thánh lễ trọng. Trong khi đó, vì Việt Nam còn là nước truyền giáo nên Hội Thánh rộng rãi cho chúng ta vẫn được làm việc thể xác trong ngày lễ trọng, lẽ dĩ nhiên vẫn phải chu toàn bổn phận tham dự thánh lễ trọng đó. Dầu vậy, các gia đình có điều kiện khá giả thì cũng nên kiêng việc thể xác.   Tuy nhiên, Hội Thánh k

Hỏi: Tại sao biểu tượng Phúc Âm thánh Mát-thêu là “mặt người”; Phúc Âm thánh Mác-cô là “sư tử”; Phúc Âm thánh Lu-ca là “mặt bò”; Phúc Âm thánh Gio-an là “phượng hoàng”? Trả lời: Biểu tượng của bốn sách Phúc Âm đúng là như thế. Dưới đây chúng ta sẽ tìm hiểu nguyên nhân và nguồn gốc của bốn biểu tượng này. Nguồn gốc bốn biểu tượng Bốn biểu tượng này chính là bốn “vật sống” xuất hiện trong thị kiến Ê-dê-ki-en: Ed 1,4-14 “1,4  Tôi nhìn, thì kìa một cơn gió bão từ phương Bắc thổi đến ; có đám mây lớn, có lửa loé ra và ánh sáng chiếu toả chung quanh ; ở chính giữa như có một kim loại lấp lánh, ở chính giữa lửa. 5  Ở chính giữa, có cái gì tựa như bốn sinh vật . Đây là dáng vẻ của chúng : chúng trông giống như người ta. 6  Mỗi sinh vật có bốn mặt và bốn cánh. 7  Còn chân của chúng thì thẳng ; bàn chân tựa bàn chân con bê, lấp lánh như đồng sáng loáng. 8  Bên dưới cánh, có những bàn tay giống tay người quay về bốn phía ; mặt và cánh của bốn sinh vật cũng đều như thế. 9