Đức tin Công Giáo

Hỏi:Các ngày lễ trọng, Hội Thánh buộc nghỉ việc lao động thể xác nhưng sao tôi vẫn thấy các tín hữu vẫn làm? Phải chăng họ không phải giữ luật đó? Trả lời Các lễ trọng buộc kiêng việc lao động thể xác Một Năm Phụng Vụ của Hội Thánh có nhiều lễ trọng và trong đó có lễ trọng buộc kiêng việc thể xác đó là: 1.      Đại Lễ Chúa Giáng Sinh 2.      Đại Lễ Chúa Phục Sinh 3.      Lễ Chúa Lên Trời (Thăng Thiên) 4.      Chúa Thánh Thần Hiện Xuống 5.      Lễ Mẹ Lên Trời 6.      Lễ Các Thánh Nam Nữ. Các lễ trọng không thể được miễn kiêng việc thể xác Tại các nước có truyền thống lâu đời về Ki-tô giáo, các tín hữu buộc phải nghỉ việc thể xác tất cả thánh lễ trọng. Trong khi đó, vì Việt Nam còn là nước truyền giáo nên Hội Thánh rộng rãi cho chúng ta vẫn được làm việc thể xác trong ngày lễ trọng, lẽ dĩ nhiên vẫn phải chu toàn bổn phận tham dự thánh lễ trọng đó. Dầu vậy, các gia đình có điều kiện khá giả thì cũng nên kiêng việc thể xác.   Tuy nhiên, Hội Thánh k

Hỏi: Tại sao biểu tượng Phúc Âm thánh Mát-thêu là “mặt người”; Phúc Âm thánh Mác-cô là “sư tử”; Phúc Âm thánh Lu-ca là “mặt bò”; Phúc Âm thánh Gio-an là “phượng hoàng”? Trả lời: Biểu tượng của bốn sách Phúc Âm đúng là như thế. Dưới đây chúng ta sẽ tìm hiểu nguyên nhân và nguồn gốc của bốn biểu tượng này. Nguồn gốc bốn biểu tượng Bốn biểu tượng này chính là bốn “vật sống” xuất hiện trong thị kiến Ê-dê-ki-en: Ed 1,4-14 “1,4  Tôi nhìn, thì kìa một cơn gió bão từ phương Bắc thổi đến ; có đám mây lớn, có lửa loé ra và ánh sáng chiếu toả chung quanh ; ở chính giữa như có một kim loại lấp lánh, ở chính giữa lửa. 5  Ở chính giữa, có cái gì tựa như bốn sinh vật . Đây là dáng vẻ của chúng : chúng trông giống như người ta. 6  Mỗi sinh vật có bốn mặt và bốn cánh. 7  Còn chân của chúng thì thẳng ; bàn chân tựa bàn chân con bê, lấp lánh như đồng sáng loáng. 8  Bên dưới cánh, có những bàn tay giống tay người quay về bốn phía ; mặt và cánh của bốn sinh vật cũng đều như thế. 9

Hỏi: Tại sao trong nhà thờ, tượng Đức Mẹ đứng bên trái, còn tượng thánh Giu-se đứng bên phải? Trả lời: Trong gian cung thánh, phía chính diện chắc chắn phải là tưởng Chúa, Thánh Giá Chúa. Do đó, một thời các nhà thờ để tượng thánh quan thầy ở chính giữa là không hợp lý và giờ hầu hết đã chỉnh lại. Còn phía bên trái là dành cho Đức Mẹ. Tại sao lại như thế? Phải chăng là do ngẫu nhiên. Dĩ nhiên là không phải thế. Tượng Đức Mẹ ở bên trái, đồng nghĩa là Đức Mẹ đứng ở bên tay phải của Chúa Giê-su (Vì Chúa Giê-su ở chính giữa). Như thế, chúng ta sẽ dễ hiểu hơn khi tìm hiểu các quan niệm, truyền thống của Do-thái, Hội Thánh Đông Phương, hay quan điểm thần học. Truyền thống Do-thái Theo truyền thống Do-thái, hoàng hậu sẽ đứng ở bên phải của Đức Vua. Chúng ta thấy rõ trong đoạn sách Các Vua nói về bà Bát-sê-ba, mẹ của vua Sa-lô-môn: “Bathsheba đến gặp Vua Salomon, để nói giúp cho Adoni′jah. Nhà vua đứng lên để gặp bà, cúi chào bà, rồi ngồi lên ngai. Một chiếc g

Ngày nay, người ta vẫn cho rằng khoa học và đức tin không thể đội trời chung. Tuy nhiên, theo tiến sĩ Harriet Chad Zuckerman của trường Đại học Columbia nước Mỹ, năm 1977 trong tài liệu thống kê nổi tiếng “Anh tài khoa học – những người đoạt giải Nobel nước Mỹ”, từ năm 1901 khi thiết lập giải Nobel đến nay, trong 286 nhà khoa học đã đạt giải khoa học của nước Mỹ, 73% là tín đồ Chúa Ki-tô, 19% là tín đồ Do Thái. Dưới đây là 25 nhà khoa học nổi tiếng nói về Thượng Đế/ Thiên Chúa/ Đấng Sáng Tạo. 1. Johannes Kepler (1571–1630) Ông là một trong những nhà thiên văn vĩ đại nhất: “Thiên Chúa thật vĩ đại. Quyền năng Ngài vĩ đại và sự khôn ngoan thì vô hạn. Hãy ca tụng Ngài bằng ngôn ngữ của mình, hỡi trời và đất, mặt trời và mặt trăng, các tinh tú. Lạy Thiên Chúa và là Đấng Tạo Dựng nên con! Với trí khôn giới hạn của con, con muốn loan báo sự kỳ diệu của các công trình Ngài cho mọi người hiểu được”. 2. Nicolaus Copernicus (1473–1543) Ông là nhà thiên văn học và là người