11 linh mục cũng là nhà khoa học nổi tiếng

-

Nhắc đến mối tương quan giữa Hội Thánh Công giáo và khoa học, chúng ta thường nghe nói về vụ Galileo. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng đã có lời xin lỗi khi Hội Thánh xử lý vụ án Galileo trong một vài phương diện nào đó, thế nhưng thực chất vụ án này phức tạp hơn rất nhiều so với những gì mà các nhà khoa học hậu hiện đại muốn nói.

Vụ Galileo chỉ là cái cớ để những người chủ trương duy lý tấn công đức tin, vẽ nên một Hội Thánh phản khoa học và mê tín. Đương nhiên cũng có những Kitô hữu phản khoa học và chấp nhận thuyết tương hợp sai lầm (ví dụ như cho rằng Thiên Chúa sáng tạo nên vũ trụ trong 7 ngày đúng y như trong Kinh Thánh). Thế nhưng đây không phải là quan điểm của Hội Thánh Công Giáo.

Hàn lâm viện Giáo hoàng về Khoa học

Thực sự, Hội Thánh cũng có đôi cánh khoa học của riêng mình, được gọi là Hàn lâm viện Giáo hoàng về Khoa học, một cơ quan không chỉ đón nhận công trình của những người Công giáo, nhưng cả những người thuộc các tín phái khác, ngay cả người vô thần.

Theo tiến sĩ Harriet Chad Zuckerman của trường Đại học Columbia nước Mỹ, năm 1977 trong tài liệu thống kê nổi tiếng “Anh tài khoa học – những người đoạt giải Nobel nước Mỹ”, từ năm 1901 khi thiết lập giải Nobel đến nay, trong 286 nhà khoa học đã đạt giải khoa học của nước Mỹ, 73% là tín đồ Chúa Ki-tô, 19% là tín đồ Do Thái.
Bài này viết này sẽ đề cập đến 11 linh mục (!) kiệt xuất trong lãnh vực khoa học.

1. Copernicus (1473–1543)
Bạn còn nhớ Copernicus chứ! Vị linh mục Công giáo hành nghề y và rồi bước sang lĩnh vực thiên văn để phát triển lý thuyết mặt trời là trung tâm (heliocentrism). Ngài khám phá ra rằng trái đất không phải là trung tâm vũ trụ cũng như của Thái dương hệ.
Người ta cho rằng ngài chịu chức linh mục sau này. Sự đóng góp của ngài cho ngành thiên văn đã thay đổi lĩnh vực này và thế giới.



2. Albertus Magnus, O.P. (trước năm 1200 – 1280)
Có thành tựu tri thức nào mà không có một hai tu sĩ Đaminh trong danh sách?! Linh mục Albertus Magnus là vị thánh bổn mạng của các ngành khoa học tự nhiên và là vị Tiến sĩ Hội Thánh vì công trình vĩ đại của ngài trong khoa vật lý, luận lý, siêu hình, sinh học và tâm lý.



3. Georges Lemaître (1894–1966)
Vị linh mục người Bỉ và là cha đẻ của thuyết “vụ nổ lớn” (Big Bang Theory). Linh mục Lemaitre là người đương thời với Einstein và ngài cũng phát triển công trình của mình dựa vào Lý thuyết tương đối của Einstein. Linh mục Lemaitre cũng có thời gian làm Giám đốc Hàn lâm viện Giáo hoàng về Khoa học.



4. Gregor Mendel (1822-1884)
Gregor Mendel là tu sĩ Dòng Augustinô và là người khai sáng nên khoa di truyền hiện đại. Trời đất! Khoa di truyền được một linh mục Công giáo khởi xướng! Nếu bạn theo một lớp khoa học và biết được các từ “tính lặn” (recessive) và “tính trội” (dominant), đó là nhờ Linh mục Mendel.



5. Giuseppe Mercalli (1850–1914)
Là linh mục, nhà núi lửa học và là Giám đốc Đài quan sát Vesuvius, người được nhớ đến qua  “thang đo Mercalli” (Mercalli scale) để đo động đất vẫn còn được dùng ngày nay. Vâng! Người Công giáo không giới hạn lĩnh vực nghiên cứu khoa học nào, ngay cả núi lửa và động đất.




6. William xứ Ockham (khoảng 1288 – 1348)
Bạn đã nghe về lý thuyết “Dao cạo Ockham” chưa? Ngài là một học giả Dòng Phanxicô, đã viết nhiều công trình về luận lý, vật lý và thần học, và nổi tiếng với thuyết “Dao cạo Ockham” (xem phần chú thích cuối bài viết). Lại một linh mục Công giáo nữa mà công trình của ngài đã có tác động rất lớn trên các khoa học tự nhiên.



7. Giovanni Battista Riccioli (1598–1671) 
Nhà thiên văn học Dòng Tên, tác giả cuốn Almagestum novum, một bộ bách khoa về thiên văn. Ngài là người đầu tiên đo được gia tốc của thiên thể rơi tự do, khai sáng nên khoa nghiên cứu mặt trăng (selenography) cùng với linh mục Grimaldi, người được vẽ hình ở cửa vào Viện Bảo Tàng Quốc Gia về Hàng Không và Không Gian ở Washington D.C. Các vị linh mục Công giáo được tưởng nhớ tại Viện Smithsonian!


8. Francesco Maria Grimaldi (1618 – 1663)
Grimaldi là linh mục Dòng Tên, người Ý, nhà toán học và vật lý học, giảng dạy ở Học viện Dòng Tên tại Bologna. Một miệng núi lửa trên mặt trăng được đặt tên là Grimaldi.


9. Nicolas Steno (1638-1686)
Nicholas Steno đã có nhiều đóng góp cho khoa phẫu thuật và địa chất. Cuối cùng, ngài đã trở thành một Giám mục Công giáo. Nhiều bộ phận thân thể được đặt theo tên ngài: ống Stensen (ống dẫn tuyến nước bọt mang tai), tuyến Stensen, mạch Stensen, và lỗ Stensen. Ngài cũng là người sáng lập khoa hóa thạch học.

10. George V. Coyne, S.J. (sinh ngày 19 tháng Giêng 1933)
Hiện thời còn có những ai? Linh mục Coyne thuộc Dòng Tên, nhà thiên văn học, nguyên Giám đốc Đài quan sát Vatican và đứng đầu nhóm nghiên cứu tại Đại học Arizona ở Tucson, Arizona. Từ tháng Giêng 2012, ngài phụ trách môn Triết học tôn giáo tại Học viện cao đẳng Le Moyne ở Syracuse, NY.


11. Stanley Jaki (1914-2009)
Jaki là linh mục Dòng Benêđictô và là Giáo sư vật lý tại Đại học Seton Hall, New Jersey. Ngài thường dạy rằng khoa học phát triển từ Kitô giáo và ngài rất quan tâm đến việc nối lại nhịp cầu chia cách giữa khoa học và đức tin. Có thể đọc tư tưởng của ngài trong cuốn Science Was Born of Christianity của Stacy Trasancos.


Một trong những cách tốt nhất để hiểu biết quan điểm của Hội Thánh về khoa học và đức tin là đọc các thông điệp Humani Generis và Fides et Ratio.

Lần tới, nếu gặp ai cáo buộc Hội Thánh là phản khoa học thì bạn cứ bình tâm chia sẻ rằng những tiến bộ khoa học vĩ đại trong lịch sử đều là công lao của các khoa học gia Công giáo, trong đó rất nhiều người là linh mục!



[1] Dao cạo Ockham (tiếng Anh: Ockham' s Razor) là một lý thuyết triết học nổi tiếng của nhà triết học người Anh William xứ Ockham. Nó được ông đưa ra vào năm 1324. William đã viết rằng lời giải thích đơn giản nhất thường là lời giải thích xác đáng nhất, hoặc "Điều gì có thể được giải thích bằng ít giả thuyết hơn thì lại được giải thích một cách vô ích bằng nhiều giả định hơn" (Hồ Cúc, Tóm tắt phát minh và sự kiện khoa học, xuất bản năm 2009). Tức là nếu một vấn đề khoa học được giải thích bằng ít giả thuyết nhất thì sẽ đúng đắn nhất. Dao cạo Ockham đã chứng tỏ được giá trị lớn của mình trong việc nghiên cứu khoa học. 
(https://vi.wikipedia.org/wiki/Dao_c%E1%BA%A1o_Ockham)

Đức tin Công Giáo
Dựa theo bài viết của tác giả Constance Hull trên trang CongGiao.info

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng được đọc nhiều

SỐ 12. TỘI CỦA ADAM VÀ EVA LÀ THAM ĂN HAY DÂM DỤC?

-
Hình ảnh
  + VẤN:  Tôi nghĩ tội nguyên tổ không nằm trong sự kiện Ađam và Evà đã ăn một trái cấm, vì chẳng có một lý do thỏa đáng nào; nhưng hoàn toàn hệ tại việc kết hợp tình dục. Vậy, nếu thế thì làm sao hiểu được hình phạt Thiên Chúa đã giáng xuống trên nguyên tổ chúng ta, bởi chính tay Người đã tạo nên phái tính con người? Và như  vậy, thì làm sao loài người có thể sinh sôi nảy nở cùng gia tăng dân số? Trích bài viết của Flick + ĐÁP: Quan niệm cho rằng nguyên tội là một tội về tính dục không có nền tảng tí nào. Lối chú giải này về tội Ađam đã có từ thời Kitô giáo thượng cổ, đã từng được thánh Augustinô biết đến, và cũng đã từng bị ngài phi bác. Nó phát sinh do một thiên kiến chung cho rằng tất cả mọi tội lỗi đều là tội dâm dục, và tin cách sai lầm đó là tội  nặng nhất trong các tội.  Thật ra, tội đầu tiên trong lịch sử nhân loại là tội kiêu ngạo. Con người đã từ chối việc lệ thuộc vào Thiên Chúa, đã không muốn sống như hình ảnh của Thiên Chúa và như phụ tá của Người ...
Chi tiết »

SỐ 13. ADAM ĐÃ SỐNG 930 TUỔI?

-
Hình ảnh
  + VẤN:  Sách Sáng thế còn để lại cho chúng ta một bảng danh sách các tổ phụ thời tiền lụt đại hồng thủy, trong đó có nói đến số tuổi của các ngài: Ađam, 930; Sêt, 912; Hê-nốc, 905 v,v… Phải hiểu những con số này như thế nào ? Trích bài viết của A.Penna + ĐÁP:  Khi đọc những chương này, độc giả, vốn quen với những lập luận rõ ràng, chính xác, có thể cho rằng đây chỉ là một loạt những phép lạ sẽ không bao giờ tái diễn nữa, dù y học ngày nay đã có những tiến bộ phi thường, hoặc coi đó chỉ là một câu chuyện hoang đường… Thực ra, cả hai thái độ trên đều không thể chấp nhận. Dầu vậy, có lẽ chúng cũng còn mạch lạc hơn nhiều cố gắng tưởng tượng khác nhằm mang lại một lối giải thích hợp lý cho thuật trình trên. Hiện nay vẫn còn có người chủ trương rằng các con số ấy không chỉ năm mà là chỉ tháng. Tạm để qua một bên ý nghĩa thông thường của các tiếng, nếu ta áp dụng lối hiểu trên cách đúng đắn thì kết quả sẽ là: Ma-la-le-en có con vào lúc hơn 5 tuổi một tí, và Cai-nan thì vào kho...
Chi tiết »

SỐ 9. LÀM SAO ÔNG NÔ-Ê CÓ THỂ QUY TỤ ĐƯỢC HẾT CÁC LOÀI THÚ VẬT?

-
Hình ảnh
  + VẤN: Làm sao ông Noe đã có thể qui tụ mọi loài động vật, cả trống lẫn mái, cả đực lẫn cái, vì có một số sinh vật rất nhỏ? Tìm đâu ra thức ăn cho cả một thế giới động vật ấy và nhất là làm sao biết được thức ăn nào thích hợp cho mọi giống vật? Khó có thể tin rằng Noe biết hết mỗi giống vật hầu quy tụ chúng lại. Con tàu chỉ có thể tích là 25 thước khối thì làm sao có thể trở được hết tất cả mọi thú vật của địa cầu, mỗi thứ một cặp? Trích bài viết của A.Penna + ĐÁP: Các thắc mắc nêu trên rất hợp lý và có nền tảng, cả đến thắc mắc cuối cùng về sức chứa của con tàu ông Noe. Về số lượng, ta có thể thêm rằng, theo St 7,2 ( x. 8,20) có 14 đại diện cho 14 loại. Và, nối câu 11 đoạn 7 lại với câu 23 đoạn 8, ta kết luận được rằng cả thế giới loài vật ấy đã phải sống trong một không gian rất chật hẹp hầu như suốt một năm trường. Không cần nghĩ đến một phép lạ để bảo đảm sự sống còn của chúng; Thánh Kinh không nói gì về chuyện đó. Ta có thể thấy được ngay câu giải đáp khi phân biệt biến cố l...
Chi tiết »

SỐ 8. LÀM SAO GIẢI THÍCH SỰ ĐA DỊ CHỦNG TỘC?

-
Hình ảnh
  + VẤN :  Nếu nguồn gốc con người là đơn nhất, làm sao cắt nghĩa sự đa dị chủng tộc của nhân loại? Sao lại có người da đen, kẻ da trắng, da vàng? Ta có thể tìm thấy trong Thánh kinh một lời giải  thích cho sự kiện này không? Trích bài viết của A. Penna + ĐÁP : Sau đây là lời giải đáp của hai nhà chuyên môn :  - Một về Thánh kinh : Angelo Penna. - Một về các khoa nhân học : Piero Messeri. GIẢI ĐÁP CỦA NHÀ THÁNH KINH HỌC: “Một người da đen há có thể thay đổi được màu da của mình và con báo có thể đổi bộ lông rằn ri của nó sao?” Đó là câu duy nhất trong Cựu Ước ám chỉ đến các màu da khác nhau. Câu ấy xuất hiện trong một diễn từ của tiên tri Giêrêmia (13, 23), nhằm kết án các kẻ đồng hương với ngài về sự truỵ lạc hư đốn gần như bẩm sinh và vô phương chữa trị nơi họ. Ngài sánh nó với màu da đặc biệt hay bộ lông rằn ri bẩm sinh của hai tạo vật trong vũ trụ là người da đen và con báo. Tính cách độc đáo của bản văn không cho phép ta kết luận về sự hiện diện khá phổ biến của...
Chi tiết »

SỐ 10. CÓ THẬT ÔNG GIO-NA NẰM TRONG BỤNG CÁ 3 NGÀY?

-
Hình ảnh
  + VẤN : Tôi đã đọc thấy trong Thánh Kinh rằng tiên tri Giôna đã bị cá nuốt và đã ở trong bụng cá 3 ngày 3 đêm. Sau đó, Chúa đã ra lệnh cho con cá khạc tiên tri ra trên bãi biển, và cá đã y lệnh; rồi Giôna trở lại tình trạng bình thuờng như trước, và, theo lời Chúa sai phái, ông đến rao giảng tại thành Ninivê… Tôi có cảm tưởng các lời tiên tri của Giôna hoàn toàn chỉ là một câu chuyện hoang đường. Ta có thể biết những gì là đúng thật trong đó không? Trích bài viết của A.Penna + ĐÁP:  Phải nói ngay rằng phản ứng trên rất dễ hiểu. Bất cứ ai khởi sự đọc sách ấy cũng đều ngỡ ngàng trước những sự kiện lạ lùng trong đó. Để trốn tránh lệnh truyền của Thiên Chúa, Giôna xuống Gióp-phê, và nơi đó ông đã may mắn gặp được một chiếc tàu đi Tác-sô, thành phố Tây phương xa nhất. Để chận ông lại, Chúa làm nổi cơn bão tố. Nhưng dường như điều đó không đánh động được nhà tiên tri của chúng ta vì ông đang ngủ yên lành dưới đáy tàu. Các thủy thủ bắt thăm để tìm xem ai là người gây ra cớ sự, ai l...
Chi tiết »

SỐ 11. CÓ CẦN HIỂU SÁT NGHĨA TỪNG CHỮ BÀI TƯỜNG THUẬT VỀ TỘI NGUYÊN TỔ MÀ ADAM VÀ EVA ĐÃ PHẠM KHÔNG?

-
Hình ảnh
  + VẤN:  Kinh Thánh dạy rằng Ađam và Evà đã ăn trái cây Chúa cấm, đó là trái cây biết lành và dữ. Tôi không hiểu tại sao lại không chấp nhận sự kiện y như sách thánh đã mô tả. Có phải chỉ vì sợ bị chê là ngây thơ ấu trĩ không? Khi đưa ra những lời giải thích quỷ quyệt, nhiêu khê mà chỉ một số ít người học thức uyên thâm mới có thể hiểu, sao ta không nghĩ là làm như thế dễ gây thương tổn đến uy quyền của sách thánh, giản lược sách thánh lại chỉ còn là một tập sách thu lượm những mẫu chuyện thần thoại?.... Nếu hoài nghi về trái cấm, sao ta lại phải chấp nhận những chi tiết khác trong Thánh Kinh, thí dụ chuyện lụt đại hồng thủy, tháp Baben, tiên tri Giôna và bao nhiêu sự kiện khác nữa, y như điều sách thánh đã ghi lại? Và quả thật, theo ý tôi (cũng như ý của nhiều người khác nữa), ta phải chấp nhận những sự kiện ấy y như Thánh Kinh đã kể lại chứ không được giản lược chúng vào những điều tinh vi hoặc chối phăng là không có, chỉ vì muốn được xưng tụng là những học giả, những người...
Chi tiết »

SỐ 7. VẬY, VÀO THỜI ĐẦU, ANH EM ĐÃ LẤY NHAU?

-
Hình ảnh
  + VẤN: Thánh Kinh nói rằng Thiên Chúa đã dựng nên Ađam - Evà và đặt ông bà vào vườn địa đàng, sau đó, Người phán với hai ông bà nguyên tổ : “Hãy sinh sản, tăng gia và tràn lan trên khắp mặt đất.”. Vậy, làm sao con cái họ có thể tăng gia lên được nếu không có chuyện anh em lấy nhau? Và như thế, làm sao hoà hợp điều đó với sự kiện ngày nay không thể cưới hỏi trong vòng bà con thân thích? Trích bài viết của  O.D.Spinetoli + ĐÁP : Đây cũng là một câu hỏi có thể có hai lời giả đáp, một giản dị dễ dàng và một phức tạp hơn nhưng cũng thoả đáng hơn. Nếu mở một thủ bản thần học luân lý, ta sẽ đọc thấy rằng vào thuở khai thiên lập địa, do sự “miễn chuẩn”  minh nhiên hay mặc nhiên của Thiên Chúa, anh em được phép lấy nhau vì thời đó nhân loại sống trong những hoàn cảnh đặc biệt. Người ta cũng nại đến một sự miễn chuẩn như thế khi phải giải thích chế độ đa thê được Thiên Chúa cho phép, hay luật “herem”, tức việc tàn sát những kẻ bại trận … Dĩ nhiên ta không thể công kích quyền tối ...
Chi tiết »

SỐ 3. THIÊN CHÚA DỰNG NÊN ÁNH SÁNG

-
Hình ảnh
Ngày nay chúng ta hiểu rằng thế giới không được dựng nên chỉ trong sáu ngày, cũng chẳng phải là trong sáu thời kỳ. Tác giả đã chọn lối trình bày theo thời gian ấy vì muốn lồng vào đó sự phân biệt giữa các ngày làm việc và ngày nghỉ ngơi, tức là ngày Sa-bát.... Đối với tác giả Sách Thánh, và đối với đức tin, điều cốt yếu là thế giới đã được Thiên Chúa dựng nên và Người khác biệt rõ rệt với các tạo vật cũng như một tác phẩm khác với người tạo ra nó... Về vấn đề ánh sáng, tác giả Sách Thánh cũng không hề nói gì về bản tính của nó, nhưng chỉ dạy cho ta rằng đó cũng là một quà tặng của Thiên Chúa.... (Trích bài viết của A.Penna) + VẤN: Thành ngữ Thánh Kinh: “Trước tiên Thiên Chúa đã dựng nên ánh sáng” trong trình thuật về cuộc sáng tạo có nghĩa gì? Thiên Chúa đã dựng nên ánh sáng nào? Phải chăng trong vũ trụ đã không có những nguồn sáng khác, ngoài những ngôi sao, vốn được dựng nên sau đó, theo như Thánh Kinh ghi chú? + ĐÁP: Trước tiên ta phải nhớ một nguyên tắc mà các nhà chú giải ngay từ ...
Chi tiết »

SỐ 2. KINH THÁNH NGĂN CẤM VIỆC TẠC TƯỢNG?

-
Hình ảnh
Về việc cấm tạc tượng, chạm hình cũng thế, vì sống giữa một môi trường ngoại giáo, lại thêm sự cứng cỏi tâm hồn của dân Do Thái, nên Dân ấy luôn sống trong tình trạng nguy hiểm, có thể sa ngã bất cứ lúc nào để chiều theo chước cám dỗ thờ lạy ngẫu tượng. Cho nên Chúa đã cấm họ tạc tượng Người. Thế những trong Chúa Ki-tô, Thiên Chúa đã mạc khải cho ta hình ảnh hoàn hảo của vinh quang vô hình Người, vì thế ta có thể và phải tôn thờ Người như Thiên Chúa thật... (Trích bài viết của B.Haering) + VẤN: Thánh kinh đã nói rõ ràng: “Chớ chạm trổ bất cứ hình tượng nào tượng trưng các sự vật trên trời hay dưới đất hoặc trong nước. Chớ thờ phượng, kính bái các vật đó … ” Như thế: 1) Chúa Giêsu Kitô có phế bỏ luật cấm tạc tượng hoặc chạm trổ hình ảnh ấy không? 2) Có đoạn nào trong Tân ước nói minh bạch về sự phế bỏ ấy không? + ĐÁP: Phải chăng Thập giới luôn luôn có giá trị? Có phải Giáo hội đã loại bỏ một trong số những giới mệnh của Thập giới khi trình bày nó cho chúng ta dưới hình thức mà nay ta qu...
Chi tiết »

SỐ 6. CA-IN ĐÃ CƯỚI AI?

-
Hình ảnh
  + VẤN: Như Thánh Kinh đã chép, Ađam và Evà có hai người con trai, Cain và Aben. Sau khi giết em “Cain chốn khỏi mặt Chúa” và đi đến Nod rồi ông cưới vợ ở đó. Vậy, ông cưới ai thế? Vấn nạn của tôi là: Sao lại có thể như thế được vì lúc khai nguyên thế giới chỉ có một người đàn bà duy nhất: Evà? Điều đó khiến cho ta có thể nghĩ rằng còn có nhiều phụ nữ khác nữa, tức nhiều tạo vật khác nữa trước khi Ađam, Evà được dựng nên.  Trích bài viết của  O.D.Spinetoli + ĐÁP: Trước vấn nạn trên ta có thể đưa ra hai giải đáp, một đơn sơ và một phức tạp hơn nhưng cũng đầy đủ hơn. Nếu đọc lại sách Sáng thế chương 5, câu 4, ta sẽ thấy rằng “sau khi sinh ra Sết, Adam còn sống 800 năm nữa và sinh nhiều con trai con gái khác”. Vậy, việc tìm cho Cain một người vợ trong đám con gái của Ađam không phải là một chuyện khó khăn. Tài liệu cho rằng Ađam, Evà chỉ có hai người con trai là không đầy đủ. Tác giả chỉ nói đến hai, hay đúng ra, ba người (Cain, Aben, Sết) vì đó là những người đóng vai chín...
Chi tiết »